لماذا العمل ؟
وما هي حقوق العامل في الشرع الإسلامي؟

- العمل ينقل صاحبه من الكسل إلى الجد والكفاح.
- بالعمل يتعفف الإنسان عن الحاجة وذلة السؤال.
- العمل يحفظ ماء الوجه على الغير.
- العمل سبب من أسباب السعادة للعبد في الدارين ، وطريق موصل إلى محبة الله تعالى ورسوله قال تعالى :
(( وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون وستردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون )) التوبة 105.
- العمل يبني الفرد الصالح ، وبالتالي المجتمعات الصالحة .
- العمل هو سبب لتنزل الرحمة الإلهية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي ترويه السيدة عائشة رضي الله عنها : (( رحم الله امرءا اكتسب طيبا )) . فتح القدير في الجامع الصغير للسيوطي .
- للانفاق على العيال من الزوجة والأولاد والأبوين .... روى أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( دينار أنفقته في سبيل الله ودينار أنفقته في رقبة ، ودينار تصدقت به ودينار أنفقته على اهلك ، أعظمهما الذي أنفقته على اهلك )) أخرجه مسلم في الزكاة 990 .

وما هي حقوق العامل في الشرع الإسلامي؟
- أن يأخذ أجره كاملا . قال تعالى : (( ولا تبخسوا الناس أشياءهم )) . الشعراء الآية 183 . أي لا تتقصوهم مما استحقوا شيئا.
وقال صاحب الرسالة صلى الله عليه وسلم : (( أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه )) أخرجه ابن ماجه في الرهون 2443.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة . ومن كنت خصمه خصمته يوم القيامة : رجل أعطى بي ثم غدر ورجل باع حرا فأكل ثمنه ، ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يوفه أجره )) أخرجه البخاري في البيوع 2227 وفي الإجارة 2270 وابن ماجه في الرهون 2442.
- اذا كان العامل اخ لصاحب العمل ، والخادم أخ لرب البيت بنص القرآن الكريم (( إنما المؤمنون إخوة )) الحجرات 10.
فان هذه الأخوة تستوجب على صاحب العمل ان لا يرهق عامله بالأعمال المضنية، وان لا يكلفه ما لا يطيق جسده ، ولا عقله . قال تعالى : (( لا يكلف الله نفسا إلا وسعها )) البقرة 286 .
وان كلفه بذلك فعليه ان يعينه ، ويرحمه ويحسن إليه قال تعالى: ( إن رحمت الله قريب من المحسنين )) الأعراف 56 . (( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين )). الأنبياء 107 . وان يبادله المحبة ، ويوجه له الكلمة الطيبة وعلى راي المثل "" لا قيني ولا تطعميني ّّ" . وأن يلبسه مما لبس ، ويطعمه مما يطعم . وهنا لابد من الإشارة إلى نبي الله شعيب عليه السلام الذي استخدم عنده موسى أجيرا فقال مخاطبا إياه (( وما أريد أن أشق عليك ، ستجدني إن شاء الله من الصالحين )). القصص 28. فنعم النبي الصالح شعيب الذي لا يشق على أجيره موسى النبي عليه السلام .
وعلى هذا الشكل من المعاملة الحسنة يوجه رسول الله صلى الله علي و سلم . صحابته كيفية معاملة العامل قال عليه السلام (( إخوانكم جعلهم الله فتية تحت أيديكم. فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه من طعامه، ويلبسه من لباسه، ولا يكلفه ما يغلبه، فان كلفه ما يغلبه فليعنه )). أخرجه الترمذي في البر والصلة 1952.
- لا شك ان طاقة الإنسان الجسدية تعمل لساعات معينة ثم يصيبها التعب لذلك فان من حق العامل ان يعمل في ساعات محددة يوميا قال تعالى : (( يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر )) البقرة 185.
وقال صلى الله عليه وسلم (( ساعة فساعة )) . وهذا نبي الله شعيب يحدد ثماني سنين مدة إجارة موسى عنده فإن أتم موسى عشرا فمن عنده.